Presentación

Como se ha tenido ocasión de constatar en la primera parte del máster, la fuente última de inspiración de gran parte de las opciones filosóficas de Joseph Ratzinger —su visión sobre el conocimiento, la moral, la estética, la cultura, la vida social y política, etc.— es su fe religiosa. Su recurso a esta fuente no es acrítico. Si la fe religiosa de Ratzinger tiene tanta fecundidad para el resto de su pensamiento es porque antes se ha dado el trabajo de justificarla ante su propia razón, ante su propia experiencia y ante la cultura contemporánea.

Entre las ideas teológicas que alimentan las opciones filosóficas de Joseph Ratzinger hay una que tiene particular importancia: la idea de que —tal y como se afirma en el libro del Génesis— el ser humano es fundamentalmente una imago Dei. Para el teólogo alemán la afirmación bíblica acerca de la semejanza divina del hombre significa que este no es un ser autorreferencial sino un ser abierto a la trascendencia; un ser que en última instancia remite a Dios. Como Ratzinger explica en muchas de sus obras, la tendencia del hombre hacia Dios ha alcanzado su cumplimiento en Cristo, el Hijo de Dios encarnado. Esta es la razón por la cual el Nuevo Testamento lo denomina «Adán escatológico» o «último Adán», y esta es también la razón por la que, para Ratzinger, Cristo representa la Verdad y el sentido último del ser del hombre.

El objetivo de la materia será profundizar en esta idea, la cual da razón no solo de la comprensión ratzingeriana del hombre, sino también de su pensamiento social y político.

Como dijimos al inicio, una de las notas características del pensamiento de Ratzinger es su interés por justificar la fe cristiana ante la cultura actual. Por esta razón, la comprensión ratzingeriana de Jesucristo irá precedida por un estudio de las fuentes en las que dicha comprensión se apoya: el Nuevo Testamento y, especialmente, los Evangelios. Como tendremos ocasión de ver, los Evangelios son textos de tipo histórico-salvífico, es decir: textos que testimonian una serie de hechos que, siendo históricos, a la vez están abiertos a una dimensión trascendente o supratemporal. Esta constatación de la naturaleza histórico-salvífica de los Evangelios nos servirá para entender por qué al interpretarlos Ratzinger tiene en cuenta no solo sus aspectos históricos, sino también la tradición de fe de la Iglesia y la experiencia personal.

Una vez estudiadas las fuentes y el modo en el que Ratzinger las interpreta, finalmente procederemos a analizar su contenido — la persona y la misión de Jesucristo— y la visión antropológica y socio-política que de él se desprende.

Tema 1: Introducción. Cristo, verdad última del hombre

• Introducción y objetivos
• El hombre imago Dei
• Jesucristo como imago Dei perfecta y verdad última del hombre

Tema 2: Los Evangelios, ¿fuente creíble para el conocimiento de Cristo?

• Introducción y objetivos
• La Sagrada Escritura, «alma» de la teología de Joseph Ratzinger
• Los Evangelios canónicos, ¿son creíbles como fuente histórica para el conocimiento de Cristo?
• Descripción general de los Evangelios canónicos

Tema 3: Revelación, Biblia y Tradición según Joseph Ratzinger

• Introducción y objetivos
• Origen y contexto de la teología de la revelación de J. Ratzinger: su tesis de habilitación sobre san Buenaventura
• El Concilio Vaticano II: impulso decisivo para la teología de la revelación de J. Ratzinger
• La encíclica Deus caritas est y el carácter relacional y experiencial de la revelación

Tema 4: ¿Cómo interpreta Joseph Ratzinger las Sagradas Escrituras?

• Introducción y objetivos
• Un método histórico para conocer a Jesucristo: el método histórico-crítico
• La necesidad de tener en cuenta al sujeto del texto: la fe de la Iglesia como clave hermenéutica de la Biblia

Tema 5: El testimonio bíblico sobre Jesús

• Introducción y objetivos
• Jesús: la revelación del Nombre de Dios
• Cristo: la condición mesiánica de Jesús
• Hijo único de Dios: el núcleo de la identidad de Jesús
• Señor: la condición divina de Jesús

Tema 6: La cristología trinitaria de Joseph Ratzinger

• Introducción y objetivos
• El carácter único e irrepetible de la figura de Jesucristo
• La divinidad filial de Jesucristo
• Unión de lo humano y lo divino en Jesucristo

Tema 7: Jesucristo como cumplimiento de lo humano

• Introducción y objetivos
• El desafío de la fe cristiana hoy
• La aspiración moderna a la libertad absoluta y su desenlace final
• La relación entre la libertad y la verdad
• Jesucristo y el cumplimiento de lo humano

Tema 8: Jesucristo y los elementos configuradores de un humanismo cristiano

• Introducción y objetivos
• La necesidad de una base de mesura humana para el buen funcionamiento de la vida social
• El dogma de la creación y la igualdad fundamental de dignidad y de derechos
• La opción cristiana por la libertad y el amor, y el respeto y el servicio a las personas
• La esperanza en el más allá y cuidado del mundo

Las actividades formativas de la asignatura se han elaborado con el objetivo de adaptar el proceso de aprendizaje a las diferentes capacidades, necesidades e intereses de los alumnos.

Las actividades formativas de esta asignatura son las siguientes:

• Trabajo. Se trata de actividades de diferentes tipos: reflexión, análisis de casos, prácticas, etc.
• Comentario de lecturas. Es un tipo de actividad muy concreto que consiste en el análisis de textos de artículos de autores expertos en diferentes temas de la asignatura.
• Casos prácticos. Situarán al alumno ante situaciones reales que tendrán que analizar y tras ello tomar decisiones, evaluar consecuencias y alternativas.
• Participación en eventos. Son eventos programados todas las semanas del cuatrimestre: sesiones presenciales virtuales, foros de debate.

Descargar programación

Estas actividades formativas prácticas se completan, por supuesto, con estas otras:

• Estudio personal.
• Tutorías. Las tutorías se pueden articular a través de diversas herramientas y medios. Durante el desarrollo de la asignatura, el profesor programa tutorías en días concretos para la resolución de dudas de índole estrictamente académico a través de las denominadas “sesiones de consultas”. Como complemento de estas sesiones se dispone también del foro “Pregúntale al profesor de la asignatura” a través del cual se articulan algunas preguntas de alumnos y las correspondientes respuestas en el que se tratan aspectos generales de la asignatura. Por la propia naturaleza de los medios de comunicación empleados, no existen horarios a los que deba ajustarse el alumno.
• Examen final presencial.

Las horas de dedicación a cada actividad se detallan en la siguiente tabla:

ACTIVIDADES FORMATIVAS	HORAS POR ASIGNATURA	% PRESENCIAL
Sesiones presenciales virtuales	15 horas	100%
Estudio del material básico	50 horas	0
Lectura del material complementario	25 horas	0
Trabajos (lecturas, trabajos)	35 horas	0
Test o prueba evaluación	16 horas	0
Trabajo colaborativo	7 horas	0
Tutorías / resolución de dudas	2 horas	0
Total	150 horas	-

Bibliografía básica

Recuerda que la bibliografía básica es imprescindible para el estudio de la asignatura. Cuando se indica que no está disponible en el aula virtual, tendrás que obtenerla por otros medios: librería UNIR, biblioteca...

Bibliografía complementaria

• Benedicto XVI. (30 de noviembre de 2007). Spe Salvi. La Santa Sede. Recuperado de http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20071130_spe-salvi.html
• Benedicto XVI. (12 de septiembre de 2008). Encuentro con el mundo de la cultura. Discurso del Santo Padre Benedicto XVI. La Santa Sede. Recuperado de https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/speeches/2008/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20080912_parigi-cultura.html
• Benedicto XVI. (29 de junio de 2009). Caritas in veritate. La Santa Sede. Recuperado de http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
• Blanco Sarto, P. (2006). Joseph Ratzinger. Vida y teología. Ediciones Rialp.
• Blanco Sarto, P. (2011). La teología de Joseph Ratzinger. Una introducción. Palabra.
• Concilio Vaticano II. (08 noviembre 1965). Constitución dogmática Dei Verbum sobre la divina Revelación. La Santa Sede. Recuperado de http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_sp.html
• Congregación para la Doctrina de la Fe. (08 de agosto de 2000). Declaración Dominus Iesus, sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia. La Santa Sede. Recuperado de http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_sp.html
• Congregación para la Doctrina de la Fe. (3 de febrero de 2003). Jesucristo, portador del agua de la vida. Una reflexión cristiana sobre la «Nueva Era». La Santa Sede. Recuperado de http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_sp.html
• Meier-Hamidi, F. y Schumacher, F. (Eds.). (2007). El teólogo Joseph Ratzinger. Herder.
• Ratzinger, J. (1992). Creación y pecado. Eunsa.
• Ratzinger, J. (1993). Una mirada a Europa. Ediciones Rialp.
• Ratzinger, J. (2001). Introducción al cristianismo. Ediciones Sígueme.
• Ratzinger, J. y Seewald, P. (2002). Dios y el mundo. Creer y vivir en nuestra época. Galaxia Gutenberg.
• Ratzinger, J. (2004). Convocados en el camino de la fe: la Iglesia como comunión. Ediciones Cristiandad.
• Ratzinger, J. (2005). Fe, verdad y tolerancia. El cristianismo y las religiones del mundo. Ediciones Sígueme.
• Ratzinger, J. (2005). Mirar a Cristo. Ejercicios de fe, esperanza y amor. Edicep.
• Ratzinger, J. (1 de abril de 2005). La última conferencia de Ratzinger: Europa en la crisis de las culturas. Zenit. Recuperado de: https://es.zenit.org/articles/la-ultima-conferencia-de-ratzinger-europa-en-la-crisis-de-las-culturas/
• Ratzinger, J. - Benedicto XVI. (2007-2011). Jesús de Nazaret. (3 vol.). La Esfera de los Libros.
• Ratzinger, J. (2007). Miremos al traspasado. Fundación San Juan.
• Ratzinger, J. y Seewald, P. (2010). Luz del mundo: el Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos. Herder.
• Rowland, T. (2008). La fe de Ratzinger. La teología del Papa Benedicto XVI. Nuevo Inicio.
• Von Balthasar, U. y Ratzinger, J. (2005). ¿Por qué soy todavía cristiano? ¿Por qué permanezco en la Iglesia? Ediciones Sígueme.

El sistema de calificación se basa en la siguiente escala numérica:

0 - 4, 9	Suspenso	(SS)
5,0 - 6,9	Aprobado	(AP)
7,0 - 8,9	Notable	(NT)
9,0 - 10	Sobresaliente	(SB)

El sistema de evaluación es el siguiente:

Sistema de evaluación	Ponderación min - max
Participación del estudiante (sesiones, foros, tutorías)	5% - 10%
Trabajos, proyectos, laboratorios/talleres y casos	10% - 30%
Test de autoevaluación	5% - 10%
Examen final presencial	60% - 60%

Obviamente, al tratarse de formación online puedes organizar tu tiempo de estudio como desees, siempre y cuando vayas cumpliendo las fechas de entrega de actividades, trabajos y exámenes. Nosotros, para ayudarte, te proponemos los siguientes pasos:

1. Desde el Campus virtual podrás acceder al aula virtual de cada asignatura en la que estés matriculado y, además, al aula virtual del Curso de introducción al campus virtual. Aquí podrás consultar la documentación disponible sobre cómo se utilizan las herramientas del aula virtual y sobre cómo se organiza una asignatura en la UNIR y también podrás organizar tu plan de trabajo con tu tutor personal.
2. Observa la programación semanal. Allí te indicamos qué parte del temario debes trabajar cada semana.
3. Ya sabes qué trabajo tienes que hacer durante la semana. Accede ahora a la sección Temas del aula virtual. Allí encontrarás el material teórico y práctico del tema correspondiente a esa semana.
4. Comienza con la lectura de las Ideas clave del tema. Este resumen te ayudará a hacerte una idea del contenido más importante del tema y de cuáles son los aspectos fundamentales en los que te tendrás que fijar al estudiar el material básico. Consulta, además, las secciones del tema que contienen material complementario.
5. Dedica tiempo al trabajo práctico (sección Actividades y Test). En la programación semanal te detallamos cuáles son las actividades correspondientes a cada semana y qué calificación máxima puedes obtener con cada una de ellas.
6. Te recomendamos que participes en los eventos del curso (sesiones presenciales virtuales, foros de debate…). Para conocer la fecha concreta de celebración de los eventos debes consultar las herramientas de comunicación del aula vitual. Tu profesor y tu tutor personal te informarán de las novedades de la asignatura.

En el aula virtual del Curso de introducción al campus virtual encontrarás siempre disponible la documentación donde te explicamos cómo se estructuran los temas y qué podrás encontrar en cada una de sus secciones.

Recuerda que en el aula virtual del Curso de introducción al campus virtual puedes consultar el funcionamiento de las distintas herramientas del aula virtual: Correo, Foro, Sesiones presenciales virtuales, Envío de actividades, etc.